刺蝟的愛情/Debrah Anna Luepnitz/張老師文化
書名再次證明了翻譯的不專業... = =+
英文書名實際上是"Schopenhauer's Porcupines"，
直接翻譯是"叔本華的豪豬"，跟中文書名最後一點都不一樣吧!(攤手)
英語教學時間，porcupine=豪豬，刺蝟=hedgehog；
生物教學時間，豪豬刺長，從肩後一直生長到尾巴，
刺上有黑白相間之條紋，齧齒目來著的，
刺蝟刺短，全身都有刺，即Kathy家的傅小破是也，
且不像豪豬以素食為主，是雜食性的食蟲目動物。
回到這本書......
有關心理治療故事的書籍，台灣常見有兩大類，
一是講述多重人格障礙、常寫的過於誇大而較像小說的書，
像"24個比利"與"第五個莎莉"，
一是由治療師親自書寫的治療故事，
像最有名的Irvin Yalom的"診療椅上的謊言"與"生命的禮物"。
"刺蝟的愛情"屬於後者，
作者Debra身為一名女性治療師，
利用自身經歷的一個又一個案例，
描述各個不同社會文化的患者，如何跟叔本華的豪豬們一樣，
在親密關係裡掙扎、遍體麟傷，
而她自己又如何在治療過程中面對自己身為心理諮詢者的不足，
分辨自己與病人間移情、反移情與阻抗的痕跡，
來大膽承認自己的不足，透過這些洞察開創治療的新局面。
叔本華的豪豬故事是這樣的:
一群豪豬在寒冷的冬天圍繞在一起，為了取暖，他們越來越靠近，
可是太接近時會刺到對方，為了避免疼痛，又逐漸散開，
卻又失去擠在一起的好處，而再度冷的發抖，於是又慢慢靠近，
這個過程循環幾次後，他們終於找到最舒適的距離，
既不會太冷，也不會刺痛彼此。
我們都是porcupines，
不管是"七月聖誕"裡的猶太教家庭、"達爾文雀"裡的牙買加裔女教授、
或是"食罪之人"裡生活在社會底層的邊緣人未婚媽媽，
都證明了佛洛伊德的理論，
幾乎每一種親密雙人的情感關係(婚姻、友誼、親子...)，
只要持續一段時間，就會出現反感和敵意，
只是被壓抑而毫無所覺，
於是我們都像取暖的豪豬一樣，
太親密時渴望自由而離開，
離開以後又因為寂寞而想在一起，
活在豪豬兩難裡的我們，
在隱私與社會需求裡困惑的徘徊。
治療師不是聖人，
對於形形色色的病人，他們也還是會有自己私人的觀感，
像Debra一開始就很不喜歡"現代唐瑝"裡處處留情的男性患者，
不過身為一個對自己夠了解的人，
Debra展示了她辨識移情、反移情與阻抗的能力，
於是可以清楚的掌握身為一隻想取暖又怕痛的豪豬的距離。
而Debra的患者們，一開始就像我們所有人都一樣，
並不具備這樣的能力，
我們並不了解當我們對於情人的種種限制感到憤怒時，
其實是在對我們父母那種相似的掌控感到憤怒，
我們不了解當我們對於一個無法溝通的上級長官產生憎恨時，
其實是對我們自己內心那個一樣頑固的靈魂感到憎恨，
我們也不了解當因為輕微頭疼而放縱自己把所有事情丟開時，
其實是我們對於眾多事物帶來的壓力產生的抗拒感在讓我們頭痛；
心理諮商能用對話取代神奇小藥丸的原因就在這裡，
對於願意配合的人，對話能展現奇妙的功力，
讓一隻豪豬清清楚楚的看清楚自己的混亂與難處，
然後學會在這團混亂中辨識清楚自己最原本的感覺與意志是什麼，
學會拒絕但沒有不必要的罪惡感，
學會親近但沒有不必要的依賴性，
學會創造出自己"內在的溫暖"，
於是既能真正的愛人，也能真正的獨立。
All of us are porcupines，
去認知清楚是什麼造成了我們這些豪豬的兩難，
(人的世界比較複雜，每個人感到寒冷與刺動的原因都是不一樣的，)
(不向那些真正的豪豬們那樣的單純...)
也許我們就能同時擁有"自在的選擇孤獨"與"全然的去愛人"的能力。
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